鲁迅《拿来主义》优良课件

发布时间 2019-06-11

  做者:鲁迅 东山二中 陈贵武 进修沉点: ①把握文章的概念、思和布局。 ②揣测言语,体会词语的意味, 理解词语的实正寄义。 ③进修本文使用比方进行论证的方 法,准确理解各类比方的寄义。 做者简介 鲁迅,原名周树人,浙 江绍兴人,我国现代出名 的文学家,思惟家,家. 中国文学的奠定 人。其做品表示了对中国 国平易近本质的深切摸索,对 多种现实问题的深刻分解, 表示出杰出的远见和 韧性的和役。其创做 方面最精采的是杂文创做, 鲁迅的杂文“象投枪、象 匕首,曲刺向”。 课文题解 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于承继文化遗产问题的杂文。其时正在对 按照地进行军事围剿的同时实行的文化围 剿,各类错误也随之众多,一些封建遗老遗少叫 嚷复古从义,求荣的“全盘欧化”论甚嚣尘上, 左翼文艺步队中对要不要承继文化遗产的问题也思惟 紊乱,颇多不合。面临如斯布景,鲁迅先生写下了这 篇杂文,阐了然马克思从义关于地承继文化遗产 的道理和方式,旗号明显地倡导“拿来从义”,否决 “闭关从义”和“送去从义”,从意从文化遗产中吸 取精髓、剔除精华。这取同志后来倡导的“古 为今用、洋为顶用”的是完全分歧的。 关于杂文 杂文是一 种文学体裁, 一般采用谈论 的表达方式。 本文选自《且 介亭杂文》 特点: 1、短小、活跃、犀利、隽永。 2、既有谈论性,又有文艺性。 3、题材普遍,形式多样。 4、大中取小,小中见大。 控制下列生字的读音: guān miǎn sè xuán bié gēng zhì 鄙吝 suǐ 玄虚 càn 蹩进 xǔ 残羮残羹 脑髓 孱头 自诩 控制下列词语: 变 故: 不测发生的环境、灾难。 本人夸耀。诩,夸耀。 软弱的人。 自 诩: 孱 头: 无缘无故: 没有任何缘由或来由。 博而不精: 博识而不精湛。 投桃报李: 礼仪上沉正在有来有往。尚,崇尚。 : 描述概况上庄沉或正大的样子。 残羹残羹: 吃剩的饭菜,借指的施舍。 理清思,全体把握: 第一部门(1~2):着沉揭露“送去从义”正在学艺上的表示及其 鼓吹者的媚外,取一味“送去”逆来顺受,提出拿来。 第二部门(3~5):着沉揭露送去者取“送来者”的关 系,辨明“抛来”取“抛给”的分歧,提出“拿来从义”。 第三部门(6~7):着沉揭露“送来者”的实面貌,“拿来” 取“送去”的边界,提出“拿来从义”的要旨(使用脑髓,放 出目光,本人来拿)。 第四部门( 8~10 ):看待文化遗产的三种错误立场,指出 “拿来从义”者看待文化遗产应是“拥有”挑选”和创制,最 后得出结论。 一、本文沉点是论证“拿来从义”,但正在前半部 分 却多阐述 “送去从义”,为什么?做者又是 何 二、做者正在“送去从义”之后 ,是如何阐述 “送去从义”的? “拿 来从义” 的从意的?分组会商下列问题: (1)、“大宅子”现实指的是什么?看待文化遗产, 文章一共列举了几种立场?文中是如何的? (2)、“拿来从义”者是如何“挑选”文化遗 产的?文中是如何的? 文章布局: ①送古董 ②送古画、新画 ③送梅兰芳(人) 看待文化遗产的三种错误立场 孱头 第一种错误立场 怕被染污盘桓 不敢走进门 指哪类人? 害怕承继借 鉴的逃避从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第二种错误立场 勃然大怒放 一把火烧光 指哪类人? 昏 蛋 盲目标虚 无从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第三种错误立场 欣欣然蹩进卧 室大吸鸦片 指哪类人? 废料 崇洋媚外全盘 欧化的降服佩服从义者 思虑? “大宅子”实指什么?看待文化遗产, 文章一共列举了几种立场?文中是如何的? 大宅子 文化遗产 逃避害怕 全盘必定 抽象的比方论证:承继“大宅子”即承继“文化 “拿来从义”者是如何“挑选”文 思虑? 化遗产的?文中是如何的? 比方:抽象、具体、浅近活泼。 鱼 鸦 翅 片 吃 掉 喻文化精髓 喻精髓精华 并存的文化 送药房 送,毁掉 走 散 烟枪烟灯 姨 太 太 喻文化精华 喻淫糜 的封建文化 大宅子里的遗产 , 剔除精华! 一言以敝之,“拿来从义”者看待文化遗产是吸收精髓 : 思虑: 文章结尾共有五个句子构成, 若是这五句话是 五个问题的谜底,应提哪五个问题?“拿来”的最终目 的是为了什么? 问题设想: (1).看待文化遗产,我们该当怎样办? (2).如何“拿来”? (3).“拿来”有何意义? (4).如何才能“拿来”? (5).“拿来”的最终目标是什么? 要“拿来”! 或利用,或存放,或 扶植平易近族新文化 沉着,骁怯,有分辨,不 立异 “拿来从义”的具体内容包罗哪些方面? 正在本文中,做者把承继文化遗产这 个严沉问题,精本地归纳综合为“拿来从义”。 ①“拥有”,即“不管三七二十一,拿 来!”做者了那种正在旧的遗产面前吓破 了胆无所措四肢举动的“孱头”,也了那种 为本人的“左”而居心遗产的“昏蛋”, 为准确地承继文化遗产打扫妨碍。 ②“挑选”,即“使用脑髓,放出目光,本人来拿!”做 者认为,文化遗产可分为三种:无益无害(即“鱼翅”)的要 “拿来”,并且“利用”;既有毒素又有用途的(即“鸦 片”),要吸收、利用它有用的方面,断根它无害的方面;人 平易近底子不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)准绳上 加以“”(只留少许送博物馆)。总之按照人平易近的好处, “或利用,或存放,或”。对于那种“接管一切,欣欣然 的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废料”,即那种“全盘继 承”论者,做者投以和厌恶。 ③立异,即“仆人是新仆人,宅子也就会成为新 宅子”。“拥有”、“挑选”,是为了推陈出新创制 出新文艺。要推陈出新,就必需怯于承继。做者 说:“没有拿来,人不克不及自成为新人,没有拿来的, 文艺不克不及自成为新文艺”。 闭关从义 (排外) 破 送去从义 (媚外) 拿来从义 先破后立 有 破 有 立 , 破 立 结 合 孱头 (消沉逃避) 昏蛋 (完全否认) 否决三种立场 拿来从义 (取其精髓, 去其精华) 废料 (全盘接管) 新人 (拥有 挑选 利用 (鱼翅) 存放 (鸦片) (烟枪和烟灯) (破) 立异) 提出三种体例 (立) 闭关从义(排外) 破 拿 来 从 义 送去从义(媚外) 孱头 破 立 拿来从义 消沉逃避 昏蛋 废料 完全否认 全盘接管 鱼翅 鸦片 利用 存放 拥有 立 新人 挑选 姨太太 本文的论证艺术: 1、举例论证(1) 2、比方论证(8、9) ——用有类似点的事物打例如 3、类比论证(3) ——用同类事物比拟较 4、对比论证(8、9) ——用性质相反的事物做比力 1-7段的论证方式 第一层:只是送去,有往而无来 (有悖于交往准绳) 第二层:只是送去,必沦为乞丐 (要无视汗青逻辑) 第三层:任凭“送来“,大受 由于 (应注沉现实教训) 所以 “我们要使用脑髓,放出目光,本人来拿!” ——论证 8-9段的论证方式 或逃避从义,或从义,或投 降从义,或承继 逃避从义是孱头 从义是昏蛋 降服佩服从义更是废料 不敢面临 全盘必定 对文化遗产要地承继 拥有 挑选 ——比方论证 文章写做特点: ①有破有立,破立连系,以立为从。 ②广用比方,活泼抽象。 ③嬉笑怒骂,犀利诙谐。 本文的言语艺术 ? 辛辣, 妙趣横生 反语: ? “活人替代了古董,我敢说, 也能够算得显示一点前进 了。” ? “可以或许只是送去,也不算坏 工作,一者见得丰硕,二者 见得大度。” : ? 几位“大师”,“捧着几张 古画和新画,正在欧洲一地 挂过去,”叫做“发扬国光” ? 诙谐中见讥 讽,溢 于言表 言语揣测 阐发下列语句,体味本文的言语特色。 1、活人取代了古董,我敢说,也能够算得显出一点前进了。 “前进”实为倒退——反语 2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,正在欧洲一的挂 过去,叫做“发扬国光”。 一“捧”一“挂”,既写出了他们的媚外求荣的 ,又写出了他们的寒伧。 3、一者见得丰硕,二者见得大度。 了某些不切现实的幻想和洽笑的自诩。 4、尼采事实不是太阳,他发了疯。 取送去从义类比,进行嘲弄取

  鲁迅《拿来从义》优良课件_语文_高中教育_教育专区。做者:鲁迅 东山二中 陈贵武 进修沉点: ①把握文章的概念、思和布局。 ②揣测言语,体会词语的意味, 理解词语的实正寄义。 ③进修本文使用比方进行论证的方 法,准确理解各类比方的寄义。