廉颇蔺相如传记(节选)

发布时间 2019-07-07

  本文节选自《史记·廉颇蔺(lìn)相如传记》。原为廉颇、蔺相如、赵奢、李牧等人的合传。这是原传的第一大部门。传记,古代纪传体史乘中的一种编制,用来记叙帝王、诸侯以外的汗青人物的事迹。

  司马迁(前145年-不成考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩白而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世卑称为史迁、太史公、汗青之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创做了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被为是中国史乘的典型,该载了从上古传说中的黄帝期间,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的汗青,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

  秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,取打败而得者,其实百倍;诸侯之所亡,取和胜而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不正在和矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地无限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不和而强弱胜负已判矣。至于,理固宜然。前人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

  既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位正在廉颇之左。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野和之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不愿取会。相如每朝时,常称病,不欲取廉颇争列。已而相如出,瞥见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相取谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君取廉颇同列,廉君宣而君畏匿之,惊骇殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰取秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人正在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所认为此者,以先国度之急尔后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门赔罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相取欢,为刎颈之交。

  “臣请为王言乐。今王鼓乐于此,苍生闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟老婆离散。’今王畋猎于此,苍生闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟老婆离散。’此无他,不取平易近同乐也。

  廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以怯气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。

  呜呼!以赂秦之地,封全国之谋臣,以事秦,礼全国之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如斯之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

  唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不成知者,有不成不知者;有不成忘者,有不成不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不成不知也;吾憎人也,不成得而知也。人之有德于我也,不成忘也;吾有德于人也,不成不忘也。今君杀晋鄙,救,破秦人,存赵国,此也。今赵王自郊送,卒然见赵王,愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。”

  秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明束缚者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而获咎于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王取群臣孰计议之。”秦王取群臣相视而嘻。摆布或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不克不及得璧也,而绝秦赵之欢,不如因此厚待之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。

  抓住人物特征,人物抽象凸现纸上。司马迁长于抓住人物次要特征进行死力衬着。如正在对事迹颇丰的蔺相如这一抽象进行处置时,便抓住“智怯”这一特征为焦点展开描述。正如他正在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必怯,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王摆布,势不外诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名沉泰山。其处智怯,可谓兼之矣!”正在对完璧归赵、渑池之会等事务进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智英怯这展开阅读全文 ∨创做布景

  夫六国取秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有能够不赂而胜之之势。苟以全国之大,而从六国破亡之故事,是又正在六国下矣。

  齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?取嬴而不帮五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国尔后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五和于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,和胜而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不可,良将犹正在,则胜负之数,存亡之理,当取秦相较,或未易量。

  “今王鼓乐于此,苍生闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病取,何故能鼓乐也?’今王田猎于此,苍生闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病取,何故能田猎也?’此无他,取平易近同乐也。今王取苍生同乐,则王矣!”

  赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王取上将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不成得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计不决,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何故知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何故知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王取燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃认为其人懦夫,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不成不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,何如?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲正在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲正在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

  赵惠文王的时候,获得了楚人的和氏璧。秦昭王传闻了这件事,就派人给赵王送来一封手札,暗示情愿用十五座城池互换和氏璧。赵王同上将军廉颇以及诸大臣们筹议:若是把宝玉给了秦国,秦国的城邑生怕不成能获得,白白地遭到;若是不给他,又生怕秦国来攻打。尚未找到合适的处理法子,寻找一个能到秦国去答复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我的食客蔺相如能够出使。”赵王问:“你是怎展开阅读全文 ∨文言现象

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  秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示佳丽及摆布,摆布皆呼。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不成得’。议不欲予秦璧。臣认为平民之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不成。于是赵王乃斋戒五日,青鸟使奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列不雅,礼仪甚倨;得璧,传之佳丽,以把玩簸弄臣。臣不雅大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今取璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不成得,乃谓秦王曰:“和氏璧,全国所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不成强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决误期不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。

  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”改日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,曲好之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻取?”曰:“独乐乐,取人乐乐,孰乐?”曰:“不若取人。”曰:“取少乐乐,取众乐乐,孰乐?”曰:“不若取众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,苍生闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟老婆离散。’今王畋猎于此,苍生闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟老婆离散。’此无他,不取平易近同乐也。“今王鼓乐于此,苍生闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病取,何故能鼓乐也?’今王田猎于此,苍生闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病取,何故能田猎也?’此无他,取平易近同乐也。今王取苍生同乐,则王矣!”——先秦·孟子及《庄暴见孟子》

  六国破灭,非兵晦气 ,和不善,弊正在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不克不及独完。故曰:弊正在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,取打败而得者,其实百倍;诸侯之所亡,取和胜而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不正在和矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地无限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不和而强弱胜负已判矣。至于,理固宜然。前人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?取嬴而不帮五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国尔后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五和于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,和胜而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不可,良将犹正在,则胜负之数,存亡之理,当取秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地,封全国之谋臣,以事秦,礼全国之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如斯之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国取秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有能够不赂而胜之之势。苟以全国之大,而从六国破亡之故事,是又正在六国下矣。——宋代·苏洵《六国论》

  《廉颇蔺相如传记》活泼描绘了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各别的人物抽象,他们或耿曲或奸诈,或冒失或机智,抽象明显活泼,令人叹服。

  廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以怯气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王取上将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不成得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计不决,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何故知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何故知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王取燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃认为其人懦夫,有智谋,宜可使。”于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不成不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,何如?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲正在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲正在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示佳丽及摆布,摆布皆呼。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不成得’。议不欲予秦璧。臣认为平民之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不成。于是赵王乃斋戒五日,青鸟使奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列不雅,礼仪甚倨;得璧,传之佳丽,以把玩簸弄臣。臣不雅大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今取璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不成得,乃谓秦王曰:“和氏璧,全国所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不成强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决误期不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明束缚者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而获咎于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王取群臣孰计议之。”秦王取群臣相视而嘻。摆布或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不克不及得璧也,而绝秦赵之欢,不如因此厚待之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。相如既归,赵王认为贤医生使不辱于诸侯,拜相如为上医生。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵,拔石城。来岁,复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲取王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不可,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,取王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不外三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂取秦王会渑池。秦王喝酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王取赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不愿击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”摆布欲刃相如,相如张目叱之,摆布皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史乘曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不克不及加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位正在廉颇之左。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野和之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不愿取会。相如每朝时,常称病,不欲取廉颇争列。已而相如出,瞥见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相取谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君取廉颇同列,廉君宣而君畏匿之,惊骇殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰取秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人正在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所认为此者,以先国度之急尔后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门赔罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”卒相取欢,为刎颈之交。——两汉·司马迁《廉颇蔺相如传记(节选)》

  六国破灭,非兵晦气 ,和不善,弊正在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不克不及独完。故曰:弊正在赂秦也。

  廉颇是赵国优良的将领。赵惠文王十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大北齐军,篡夺了阳晋,晋升为上卿,从此他以英怯善和闻名于诸侯。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的食客。

  司马迁(前145年-不成考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩白而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世卑称为史迁、太史公、汗青之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创做了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被为是中国史乘的典型,该载了从上古传说中的黄帝期间,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的汗青,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。► 22篇诗文

  信陵君杀晋鄙,救,破秦人,存赵国,赵王自郊送。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不成知者,有不成不知者;有不成忘者,有不成不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不成不知也;吾憎人也,不成得而知也。人之有德于我也,不成忘也;吾有德于人也,不成不忘也。今君杀晋鄙,救,破秦人,存赵国,此也。今赵王自郊送,卒然见赵王,愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。”——先秦·佚名《唐雎说信陵君》

  秦王使使者告赵王,欲取王为好会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不可,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,取王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不外三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂取秦王会渑池。秦王喝酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日,秦王取赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不愿击缻。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”摆布欲刃相如,相如张目叱之,摆布皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如顾召赵御史乘曰“某年月日,秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不克不及加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。